40
Retourner est le mouvement du Tao.
Céder est la voie du Tao.
Toutes les choses du monde naissent de l’être.
L’être naît du non-être.
42
Le Tao engendre l’unité.
Un a engendré deux.
Deux a engendré trois.
Trois a engendré toutes choses.
Toutes les choses portent le Yin et embrassent le Yang.
Quand l’homme et la femme fusionnent, toutes choses atteignent l’harmonie.
Les hommes ordinaires détestent la solitude.
Mais le Maître s’en sert, embrassant sa solitude, réalisant qu’il ne fait qu’un avec l’univers entier.
51
Le Tao donne naissance à toutes choses.
Elles sont élevées par la vertu.
Elles sont façonnées par la matière.
Elles sont perfectionnées par l’environnement.
Par conséquent, il n’y a rien qui ne respecte le Tao et qui n’honore sa vertu.
Le respect pour le Tao et l’honneur de sa vertu ne sont pas par demande, mais dans la nature de toutes choses.
C’est pourquoi le Tao donne naissance à toutes choses.
Elles sont élevées par la vertu.
Cultivées, éduquées, perfectionnées, mûries, nourries, protégées.
Il donne naissance mais ne possède pas.
Agit, mais sans s’en attribuer le mérite.
Nourrit mais sans dominer.
C’est pourquoi l’amour du Tao, est dans la nature même des choses.
52
Le monde a un commencement.
On l’appelle la mère du monde.
Connaissant sa mère, on connaît aussi ses fils.
Connaissant ses fils, retournez à la mère, donc à l’abri de la douleur.
Si vous fermez votre esprit par le jugement et le désir, votre cœur sera troublé.
Si vous empêchez votre esprit de juger, ne vous laissant pas guider par les sens, votre cœur trouvera la paix.
Voir dans les ténèbres, c’est la clarté.
Savoir comment céder, c’est la résistance.
Utilisez votre propre lumière et retournez à la source de lumière.
C’est ce qu’on appelle pratiquer l’éternité.
55
Ceux qui sont remplis de vertu en abondance, sont comme des nouveau-nés.
Les insectes venimeux ne les piquent pas.
Les bêtes sauvages ne se jettent pas sur eux.
Les oiseaux de proie ne les attaquent pas.
Leurs os sont faibles, leurs tendons sont mous, pourtant, leur poigne est ferme.
Ils ne connaissent pas l’union sexuelle de l’homme et de la femme, et pourtant ils peuvent manifester l’excitation.
C’est l’extrême de l’essence.
Ils peuvent pleurer toute la journée sans devenir enroués.
C’est l’harmonie complète.
Connaître l’harmonie, c’est la constance.
Connaître la constance, c’est être éclairé.
Une forte vitalité est de bon augure.
Le cœur qui surconsomme l’énergie est agressif.
Les choses s’affermissent et vieillissent.
C’est ce qu’on appelle le contraire du Tao.
Ce qui est contraire au Tao périra bientôt.
Ces textes sont les chapitres 40, 42, 51, 52, 55 de « Le grand livre du Tao Te Ching ».
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